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提到八阵,可能大部分人脑海中当先浮现的便是诸葛亮的“八阵图”,其实,“八阵”一词含有多种解释,其原理也十分的复杂。传说,八阵早在上古时期便被黄帝的部下风后发明了,他还写成了《握奇经》。后来,这本书被姜子牙引申、被汉武帝的丞相公孙弘注解,成为一代奇书。

这本《握奇经》有着浓厚的道家色彩,它的主旨在于:

以天地风云四阵为正,龙虎鸟蛇四阵为奇,四正四奇总为八阵。”

这便是最初的八阵。作战时,

“先出游军定两端……风居四维……云居四角……天居两端,地居中间,总为八阵”

,布阵完毕后,“游军从后蹑敌,或惊其左,或惊其右,听音望麾,以出四奇。”

大体上看,便是在阵势布置时,派游击队警戒;阵势布置完毕,游击队在队伍末尾隐藏,伺机出动;等到两军相接,便让游击队从后出击,协助八阵士兵。而关于最重要的四正四奇之运用,则后人对此有多种解释,无法准确理解和还原。

八阵从黄帝时代流传到战国,被着名军事家孙膑吸收融合进自己的思想,编入《孙膑兵法》。根据孙膑的解释,八种阵法各自有着不同的功能,适应不同的战争情况。

如用来阻截敌人的方阵、用于集结队伍的圆阵、扩大阵地的疏阵、突破敌军的锥形阵、更好地发挥弩箭作用的雁形阵等等。

在这之后,诸葛亮也接过了八阵的衣钵,根据《三国志》记载:“推演丘法,作八阵图,咸得其要云。”

尽管现在诸葛亮版本的八阵图已经失传,但《诸葛氏宗谱》上还有着记录。在名称上,诸葛亮的八阵图继承了“天地风云、龙虎鸟蛇”的名称,按照这一宗谱所说,八种阵法有着这些特点:

天覆阵:“外方内圆,为阵之主,为兵之先。”

地载阵:“其形正方,其体莫测,动用无穷。”

风扬阵:“风无正形,附之於天,变而为蛇,蛇能为绕,三军惧焉。”