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以及至高无上,被天下读书人视作最高荣耀的状元,榜眼,探花,固然是人人都心向往之,但总不至于为了争夺荣耀,拿命去赌博。

说实话,既然会试已经放榜,大家都是进士了。

在这个基础上,高点低点,虽然也很重要,但更多人倾向于求稳,除非有把握,否则不会让自己陷入危险。

朱元璋念完第一道题目,过了好几个呼吸,声音好像还在金銮殿内轻轻回荡,余音绕梁。

可是殿下一百多名新科的进士,竟不约而同地保持了沉默,虽然脑子里绝不平静,正在飞快运转,想要构思出最恰当的答案,但谁也不敢第一个站出来。

呵……

就这?

韩飞打了个哈欠,慢悠悠地睁开眼睛。

刚才那一大段,弯弯绕绕乱七八糟,甭问,肯定不是老朱的亲笔,老朱没这个文化底子。

嗯,面对天下最优秀的读书人,偏又不愿意用最朴素的大白话,或许内心深处,还是觉得会有点露怯?

缺啥补啥了属于是。

哪怕已经贵为皇帝,这种心理层面的细节,或许连老朱自己都没意识到吧。

这个问题,说起来也没什么稀奇,大概就是老朱这几年的皇帝做下来,遇到的一些真实的困境,无法破解,就想要问一问这些年轻的读书人。

他是要问,尧舜统治天下的道很好很强大,大禹亲身看到了尧舜治理天的方法,商汤只是听说尧舜治理天下的方法,他们具体执政的得失,能不能讨论一下?

《孟子》里说,伊尹喜好尧舜的大道。《中庸》里说,孔子效法尧舜。

那么这些喜好和效法,具体到治国的方略上,有什么值得我们借鉴之处,关于利弊得失,可否彻底详细地说一说。

这题目,编得不错。

明明是老朱犯迷糊了,但题目里一点也看不出来这种迷糊,反而说得中正平和,一看就是大家手笔,有点东西的。

老朱现在,对治国方向,有点茫然了呢。

历朝历代,其实追求的都是一个尧舜之道,言必称尧舜,好像回想起来尧舜时代,比乱世要好得多,远非后来的王朝能比拟的。

那么是后来的这些君王,能力远远不及?德性远远不及?

其实吧,老朱你也是想多了!

韩飞脸上浮现出一个玩味的笑容。

尧舜?

那都是哪辈子的事儿了,起码也几千年前了!

那时候是什么社会环境?是什么生产方式?

不同的历史时期,人们思想的差异,可以说是天差地远!

要真是把尧舜时期的治国方略,原封不动地照抄过来,那乐子可就大了。

说起来,好像每隔一段时间,就有一批脑子发癫的家伙,嚷嚷着要恢复古制,言必称古,怎样怎样的,全都是脑子拎不清。

比如朱棣同志,因为众所周知的特殊原因,一言不合就皇明祖训,结果到头来,笑话可真就闹了一箩筐。

现在,才在洪武三年。

大明刚刚建立,对未来的治国方向,也是处在一个朦胧的时期,朱元璋和各位朝廷重臣,都在摸索属于自己的盛世道路,去接近理想中的那个美好国度。

所以,老朱索性把问题提出来,放在殿试上,让这些刚选拔出来的天下最优秀的大脑,来集思广益,看看能不能找到有启发的答案,或者说是思路。

嗯,会不会有些为难这些孩子了?