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一个县令的儿子,竟然蛮横至此,古维农觉得自己有必要替许二河教许屹川做人。

到天中书院,沈知砚先去木屋问候了陆崇谦。

见宝贝徒弟主动来找自己,陆崇谦喜上眉梢,考校完沈知砚的功课,又拉着他东拉西扯了好一会儿。

古维农在草庐直等得快不耐烦了,沈知砚才姗姗到来。

这是沈知砚第一次来草庐,里头的布局跟陆崇谦的木屋几乎一模一样。

书籍也是一样浩如烟海。

古维农和陆崇谦二人的住所只有建筑材料的区别。

“师祖,你为什么住草庐啊?”沈知砚好奇问道。

在他的印象里,只有盖不起砖房和木屋的人才会选择住草庐。

古维农负手而立,淡淡道:“草庐有格调。”

“哦……”

好肤浅的理由。

到了草庐,沈知砚没贸然谈论自己对火药的见解,而是先把有关火药的藏书翻阅了一遍。

古维农这的火药藏书比陆崇谦那要丰富。

沈知砚从《神农本草经》一路看到《真元妙道要略》,历史典故、概念性的东西统统不看,只看火药制作的实操要领。

沈知砚并不知道,他随手翻阅的书籍,存世手抄本极少,每一本都极为珍贵,有价无市。

古维农看着沈知砚粗暴的翻书手法,心痛地滴血,生怕被他不小心撕坏了。

快速翻看一遍,沈知砚心里大概有数了。

古维农把书从沈知砚手里抢回来,心疼地抚摸着,一脸肉痛,活像沈知砚糟蹋了他的书。

沈知砚:?

古维农没好气道:“看这么快,看出什么名堂了?”

沈知砚问:“师祖,你是怎么配比火药的?”

古维农没有思考,直接道:“硝石、硫磺各二两,研细,再加三个碳化皂角。”

说着古维农顿了顿:“有时我也会用马兜铃代替皂角。”

古维农的配比,是从炼丹家孙思邈的《丹经内伏硫黄法》中学来的。

至于用马兜铃代替皂角,则是根据唐朝道士清虚子的方子改进的。

对照着两张方子,古维农一直在碳化皂角和马兜铃上下功夫。

但是做出来的火药却始终无法让他满意,古维农自己也百思不得其解。

马兜铃和碳化皂角虽然是含碳材料,但效果远不如木炭,而且马兜铃还有毒。

用它俩来尝试控制燃烧,根本称不上真正实用的火药。

于是沈知砚自然而然地提议:“师祖,不如把马兜铃改成木炭试试?”

“木炭?”古维农口中重复,这是他未曾想过的。

沈知砚不动声色地引导:“反正都用作燃料,不如试试木炭。”

沈知砚还记得前世的黑火药,苏标黑火药用的是杨树木炭,美标黑火药则采用枫树木炭并用石墨包覆。

大晟就有石墨,但多用于书写,从未运用于火药。

在世人眼里,石墨和火药是两种牛马不相及的东西,所以沈知砚暂时不准备说出石墨对火药的作用。

只提议将燃料换成木炭。