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干物妹小埋:“你看不惯很多虚伪的事情,想要纠正它们,所以你才会建立侍奉部,用你自己的方式去帮助别人,希望他们能自己找到正确的道路,授人以鱼不如授人以渔嘛。”

干物妹小埋:“以前的你,清楚自己只是个比普通人优秀一些的高中生,力量有限。”

干物妹小埋:“所以你的改变,是从身边做起,从小事做起,尽力而为,但也不强求能影响太多。”

小埋说到这里顿了一下,组织了一下语言后,继续说道。

干物妹小埋:“可现在不一样了,你拥有了可以轻易做到过去想都不敢想的事情的力量。”

干物妹小埋:“大筒木的力量,在日常世界就是比肩神明的力量,你已经真正具有了改变这个世界的能力,心态怎么可能不受到影响呢?”

干物妹小埋:“你不再是普通的高中生,只能从力所能及处着手的雪之下雪乃了;你现在是拥有神明般伟力,足以影响无数人命运的雪之下雪乃。”

干物妹小埋:“你会不由自主地去思考,拥有这样的力量,你应该做些什么?能做到什么程度?怎样做才是正确的?这份力量会不会让你偏离本心?别人会怎么看待拥有这样力量的你?”

干物妹小埋:“严格来说,我觉得雪乃你并没有变。”

干物妹小埋:“你还是那个追求正直、认真负责、想要让世界变得正确的雪之下雪乃。”

干物妹小埋:“变的,只是你手中握有的力量的份量。”

雪之下雪乃,从始至终都是一个追求“正确”的人。

这种“正确”,并非世俗约定俗成的规则,也非人云亦云的道德标准,而是源于她内心对“真实”的坚持。

她无法容忍虚伪、软弱、不公与扭曲,她渴望改变,渴望让世界,至少是她所及的世界,变得更符合她心中那个“正确”的模样。

但同样的,虽然拥有这样的追求,雪之下雪乃却也知晓自己只是一个高中生,一个在千叶有些影响力的家族的女儿,一个比常人聪慧、美丽的少女。

她的力量,局限于她的知识、技能与行动力,她无法撼动根深蒂固的社会结构,无法改变人性中普遍的软弱与妥协,甚至无法轻易扭转身边亲近之人的想法。

因此,她创立侍奉部,并非要扮演全知全能的救世主,而是提供一个场所,用她自己的方式去“帮助”那些前来求助的人。

但现在,一切都不同了。

神树果实所赋予的神明般的力量在她体内流淌,她拥有着改变这个国家甚至是这个世界的能力。

她清楚地知晓自己所拥有的力量,所以自身追求的实现方式,自然也不可能与原本一样。

她的目标变了吗?

没有。

从始至终,她追求的依然是那个更“正确”的世界。

她希望弱者得到庇护,不公得以纠正,虚伪无所遁形,人们能更真实地活着。

这一点从未因为任何原因而动摇。

那么,是什么变了?

是她拥有的力量,以及拥有这份力量后随之而来的“责任”与“疑虑”。

力量越强,责任越强。

过去,她思考的是如何帮助一个被孤立的学生,如何纠正一个错误的观念,如何在一次活动中贯彻公平。

现在,她不得不思考,如果她能抹平一个国家的不公,她应该去做吗?

以这个国家并不允许但是她的力量却可以实现的方式?

雪之下雪乃并没有因为获得了力量而变得傲慢或冷漠,恰恰相反,是因为她太过清醒,太过执着于“正确”,所以才对这足以改变一切的伟力感到不安与敬畏。

她害怕这力量会腐蚀她追求“正确”的初衷,害怕自己会不自觉地变成一个“裁决者”。

屠龙者终成恶龙的故事,她并不希望发生在自己身上。

比企谷八幡察觉后的沉默与笨拙的“如常”,正是在提醒她这种“不同”。

她所思考的问题,所背负的重量,所站立的视角,已经与他、与绝大多数人,不在同一个层面了。

他或许无法理解她具体在烦恼什么,但他敏锐地察觉到了那份“距离”。

干物妹小埋:“所以,你对比企谷八幡的态度感到复杂,对普通人的疏离感,其实都是因为这份突然暴涨的‘力量’带来的责任感。”

干物妹小埋:“这很正常,所以你不用太焦虑。”

干物妹小埋:“我相信你一定能找到平衡点。”

小埋对着雪之下雪乃安慰道。

雪之下雪乃追求“正确”的理念其实并没有什么问题。

没有人天生喜欢虚伪,喜欢戴着面具生活,喜欢在妥协中消磨真实的自我。

大多数人只是被现实、被环境、被自身的软弱或对他人的顾虑所推动,不得已才成为了自己都不喜欢的模样。

渴望真实,渴望事物呈现出其应有的面貌,这有什么问题?

追求“真物”,是雪之下雪乃一直以来奉行的理念。

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这个愿望本身是无比美好的。

甚至,在小埋看来,如果雪之下雪乃现在真的动用她那神明般的力量,去惩罚显而易见的恶行,去扶助无法发声的弱者,去强行矫正扭曲到极致的现象,她也会拍手称快,觉得雪之下雪乃做得好。

但一个完全“正确”的世界,可能吗?

怕是不可能的。

至少,以雪之下雪乃目前的力量,也不可能从根本上塑造出一个“正确”的世界。

人类的内心无比复杂,欲望也无比繁复,对“正确”的定义也因人、因文化、因立场而异。

雪之下雪乃的“正确”,是基于她自身的成长经历、阅读书籍、自身的性格而形成的,但并不是所有人都与她一样。

强行推行一种“正确”,哪怕初衷再好,是否可能演变成另一种形式的专制与压迫?

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